Nuestra historia comienza hace más de 50 años,
en una cálida noche de verano el 28 de junio de 1969
Estamos en la calle Christopher
del West Village en Nueva York,
y el escuadrón de moral pública de la policía está haciendo una redada
Esto era común en los años
La policía hacía redadas en los bares gay
con la excusa de castigar las actividades ilegales y la prostitución.
Pero esa noche la gente reaccionó.
Junto al público que los respaldaba, se amotinaron y protestaron,
reclamaron que ya no se criminalizara su estilo de vida.
Se dice que esa noche Sylvia Rivera le dijo a su amante:
“No me pierdo un minuto de esto.
¡Es una revolución!”.
Me gusta la historia de Sylvia Rivera
porque ella no se disculpaba
por su identidad de género no convencional,
ni por su identidad latina.
A menudo idealizamos los movimientos sociales.
Pero estos también tienen sus limitaciones.
Y Sylvia Rivera estuvo entre los que revelaron las limitaciones
del movimiento de liberación gay en la década de 1970
y las combatió,
a nombre propio y a nombre de las personas trans y de color,
que no estaban en la agenda del movimiento.
Las revueltas de Stonewall politizaron a Sylvia Rivera.
Quedó inspirada.
Se unió a la Alianza Activista Gay y al Frente de Liberación Gay
para luchar por ordenanzas que prohibieran
la discriminación en la vivienda y el empleo en la ciudad de Nueva York.
Sin embargo, como mujer latina trans de ascendencia puertorriqueña
y venezolana
era una extraña en un movimiento que beneficiaba sobre todo a hombres blancos gay.
Por otra parte, era marginada por las lesbianas feministas
que veían a las trans como una especie de caricatura
sexista de la mujer.
Sintiéndose rechazada por ambos sectores,
cambió de rumbo y se unió a su amiga Marsha P. Johnson
Juntas fundaron STAR, cuyas siglas en inglés podrían traducirse com
“travestis callejeras de acción revolucionaria”.
STAR era un grupo militante y proveía refugio a adolescentes trans.
Eso era muy importante para Sylvia.
Era vital, porque ella sabía por experiencia propia
cuán vulnerables son los adolescentes trans.
Pienso que si cuento su historia
otros se sentirán tan inspirados por ella como yo.
Por su lucha y su deseo de pelear por gente
con experiencias similares a la de ella.
Y por su visión de unir fuerzas con movimientos sociales diversos,
reconociendo sus intersecciones.
La historia latina es historia estadounidense.